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| 《黄帝内经》第1篇第11节: 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长; [查看注释] | 一三五七九是阳数,七为少阳之数,女子属阴,而阴中的始发点是一点至阳,所以女子的生理周期以七年为单位计算。中国哲学的阴阳观念中尤为强调“阴中有阳,阳中有阴”,就像太极图黑方中的白点一样,表示阴之所始为阳,而女子为纯阴之体,其所肇生的基础却是少阳之数,而女子在整个生命过程中,这一点少阳也起着极其重要的作用,尤其是在其生殖活动中。现代医学研究也表明,尽管雌激素是女性体内起主导作用的激素,但睾酮等雄性激素对于女性的生长发育、尤其是性功能也起着很重要的作用。这句话中的七岁是按虚岁计算的,也就是说大约六周岁左右的时候,女子的肾气开始隆盛起来。如果说七岁之前,男孩和女孩的区别还不是那么明显的话,过了这段时间,肾气在塑造不同性别的特征中的作用开始显现出来。 |
| 《黄帝内经》第1篇第32节: 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 [查看注释] | 接下来,黄帝提出了“真至圣贤”四种修道养生状态,其中言语有夸张的地方。此处,《内经》不再仅仅作为养生的科学著作,而是有了几分哲学意味,多了点儿神话色彩。比如最高端的“真人”,可以与天地同寿,这显然是神话,历史上被称为真人的有孙思邈和丘处机,两人也并没有长生不老,只不过是养生特别得法而已。 |
| 《黄帝内经》第1篇第35节: 其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。 [查看注释] | “贤人”是“圣人”之下的一个层次,孔老夫子有3000弟子,只有72贤人,可见能作为“贤人”也是很了不起,“贤人”的特点是能够了解自然规律,能够学习上古(也就是前人)的知识,但恐怕在执行上是要打折扣的,也就是说他们善于学习,了解得也很多,但是并不能很好地控制自己,尽管如此,比起那些连自然规律都不了解,也不愿意学习的人来说,贤人也算是可以延年益寿了。 |