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| 《黄帝内经》第1篇第30节: 帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎? [查看注释] | 黄帝进一步问:那通过修道达到百岁的时候,还能生育吗? |
| 《黄帝内经》第1篇第34节: 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 [查看注释] | 我们中国人最熟悉的“圣人”就是孔圣人了,圣人的特点是并不出世,而是在世俗之中控制自己的欲望(适嗜欲)和情绪(无恚嗔之心),这是一般人应该努力达到的生活方式和精神境界。 |
| 《黄帝内经》第1篇第8节: 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。 [查看注释] | 善于养生的人就如同上古得道之人一样,内不被嗜欲劳动,外不被淫邪诱惑,虽也有贵贱贤愚之分,但不惧于外物。随着人类社会的进步,人们的嗜欲越来越多,外界的诱惑也越来越多,而这些嗜欲和诱惑大都来自文明进步的成果,人们距离“朴”的距离越来越远,也就是距离“道”越来越远了。随着人们的等级分化越来越大,人们惧怕的事情也越来越多了,往往是穷人怕富人,富人怕穷人,聪明人怕愚人,而愚人又怕聪明人。反而是生活在野兽之间的远古之人,没有这种对于外物的惧怕,虽然身处险地,但内心的平静使得养生成为可能。 |