| 独活寄生汤 瓜蒂散 泻青散 人参荆芥散 托里温中汤 五苓散 四君子汤 导气汤 | 汤头歌诀 |
| 抵当丸 浆水散 七宝美髯丹 丹参饮 如圣散 苏合香丸 蟾酥丸 失笑散 六神丸 封髓丹 | 汤头歌诀续编 |
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| 足太阴脾经 手少阴心经 手太阳小肠经 足太阳膀胱经 足少阴肾经 手厥阴心包经 手少阳三焦经 | 十二经脉/奇经八脉 |
| 《黄帝内经》第1篇第34节： 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 [查看注释] | 我们中国人最熟悉的“圣人”就是孔圣人了，圣人的特点是并不出世，而是在世俗之中控制自己的欲望（适嗜欲）和情绪（无恚嗔之心），这是一般人应该努力达到的生活方式和精神境界。 |
| 《黄帝内经》第1篇第29节： 岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。 [查看注释] | 岐伯对这种不遵循“七七八八”之数的人的解释是：这些人天寿过度，气脉长通，肾气有余，这是上天给他们的恩赐，可以超越了天寿，但是这些人的子女，仍然要按照“七七八八”的规律来，亦即这种超越天寿的个别特征是不能一直遗传下去的。在这里岐伯认识到一个重要的规律，即有些时候个体可以发生突变，但是从人类整体看来，前面讲到的“七七八八”规律是不会变化的。 |
| 《黄帝内经》第1篇第30节： 帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？ [查看注释] | 黄帝进一步问：那通过修道达到百岁的时候，还能生育吗？ |