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| 《黄帝内经》第1篇第2节: 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? [查看注释] | 天师就是岐伯,应该相当于现在的国务院总理一类的职务。一把手和总理谈论的问题,自然是关系国计民生最重要的问题了。黄帝说以前的人都能活一百岁(也有人认为百岁指的是一百二十岁),身体还很不错,现在五十(若百岁指的是一百二十,半百就是六十岁了)就已经衰老了,这是怎么回事?是时代不一样了?还是人本身的问题呢?这一句话引出了全书的基本问题——人民健康问题。 |
| 《黄帝内经》第1篇第5节: 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? [查看注释] | 中医认为,疾病的发生主要源自外邪入侵和情志致病,外邪即通常所说的风、寒、暑、湿、燥、火六淫,情志则包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情。这一节所说的虚邪贼风要及时回避,就是防止外邪入侵。而“恬淡虚无”可以防止情志致病,从而保证“精”“气”“神”的饱满,从内部去除患病的动机。牢记这古人常年与疾病斗争总结出的经验,病就很难出现了。 |
| 《黄帝内经》第1篇第8节: 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。 [查看注释] | 善于养生的人就如同上古得道之人一样,内不被嗜欲劳动,外不被淫邪诱惑,虽也有贵贱贤愚之分,但不惧于外物。随着人类社会的进步,人们的嗜欲越来越多,外界的诱惑也越来越多,而这些嗜欲和诱惑大都来自文明进步的成果,人们距离“朴”的距离越来越远,也就是距离“道”越来越远了。随着人们的等级分化越来越大,人们惧怕的事情也越来越多了,往往是穷人怕富人,富人怕穷人,聪明人怕愚人,而愚人又怕聪明人。反而是生活在野兽之间的远古之人,没有这种对于外物的惧怕,虽然身处险地,但内心的平静使得养生成为可能。 |