| 疏凿饮子 清燥汤 三物香薷饮 生脉散 舟车丸 二陈汤 独活寄生汤 瓜蒂散 泻青散 | 汤头歌诀 |
| 一粒珠 安胎饮子 抵当丸 失笑散 神犀丹 丹参饮 回春丹 醒消丸 如圣散 蟾酥丸 | 汤头歌诀续编 |
| 人参 生姜 硵砂 天花粉 肉豆蔻 陈皮 牛黄 延胡索 檀香 石灰 大茴香 大豆卷 蚯蚓 | 中药大全 |
| 许叔微 杨士瀛 张璐 张仲景 陶节庵 蒲辅周 朱端章 郝万山 邵应节 薛己 何廉臣 | 中医人物 |
| 手厥阴心包经 手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 | 十二经脉/奇经八脉 |
| 《黄帝内经》第1篇第32节: 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 [查看注释] | 接下来,黄帝提出了“真至圣贤”四种修道养生状态,其中言语有夸张的地方。此处,《内经》不再仅仅作为养生的科学著作,而是有了几分哲学意味,多了点儿神话色彩。比如最高端的“真人”,可以与天地同寿,这显然是神话,历史上被称为真人的有孙思邈和丘处机,两人也并没有长生不老,只不过是养生特别得法而已。 |
| 《黄帝内经》第1篇第7节: 故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。 [查看注释] | 这几乎又是引用了《老子》的原话。《老子》期望中的理想社会,是“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”每个人都能恬淡地满足于最基本的物质需求,没有高下之分,也就没有嫉妒、羡慕和怨恨之心,这样的民众是纯朴的,也是最利于养生的。用现在的话说,这一段话关注的是心理健康。“美其食”并非是让食物美,要吃的好,吃山珍海味,而是要使食物吃起来美,即使是最清淡的饮食,也能吃出鲜美的滋味;同样,“任其服”不是追求奇装异服,而是无论什么样的服装穿起来都很舒服;而老百姓之间的交往风俗也应该能够怡然自得,乐在其中。 |
| 《黄帝内经》第1篇第12节: 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子; [查看注释] | 十四岁的时候,天一所生的癸水开始发挥作用,因此称“天癸至”,天癸是出自肾的人体先天,不仅女人有,男人也有。天癸的作用是打通任脉,并使太冲脉满盛,这两个脉都属于奇经八脉,王冰云:“冲为血海,任主胞胎”,两者和起来,女性月经来潮,也就具备了生育后代的能力。 |