| 生脉散 疏凿饮子 舟车丸 二陈汤 独活寄生汤 瓜蒂散 泻青散 人参荆芥散 托里温中汤 | 汤头歌诀 |
| 醒消丸 如圣散 苓桂术甘汤 神犀丹 抵当丸 八珍糕 还少丹 保元汤 蟾酥丸 丹参饮 | 汤头歌诀续编 |
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| 手厥阴心包经 手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 | 十二经脉/奇经八脉 |
| 《黄帝内经》第1篇第27节： 今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。 [查看注释] | 人由壮而老，本是自然规律。 |
| 《黄帝内经》第1篇第32节： 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 [查看注释] | 接下来，黄帝提出了“真至圣贤”四种修道养生状态，其中言语有夸张的地方。此处，《内经》不再仅仅作为养生的科学著作，而是有了几分哲学意味，多了点儿神话色彩。比如最高端的“真人”，可以与天地同寿，这显然是神话，历史上被称为真人的有孙思邈和丘处机，两人也并没有长生不老，只不过是养生特别得法而已。 |
| 《黄帝内经》第1篇第34节： 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 [查看注释] | 我们中国人最熟悉的“圣人”就是孔圣人了，圣人的特点是并不出世，而是在世俗之中控制自己的欲望（适嗜欲）和情绪（无恚嗔之心），这是一般人应该努力达到的生活方式和精神境界。 |