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| 玉女煎 白术散 神犀丹 抵当丸 河车大造丸 琼玉膏 天仙藤散 泰山磐石饮 苓桂术甘汤 | 汤头歌诀续编 |
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| 足少阳胆经 足厥阴肝经 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 足太阴脾经 手少阴心经 | 十二经脉/奇经八脉 |
| 《黄帝内经》第1篇第34节: 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 [查看注释] | 我们中国人最熟悉的“圣人”就是孔圣人了,圣人的特点是并不出世,而是在世俗之中控制自己的欲望(适嗜欲)和情绪(无恚嗔之心),这是一般人应该努力达到的生活方式和精神境界。 |
| 《黄帝内经》第1篇第28节: 帝曰:有其年已老而有子者何也? [查看注释] | 但有些人并不依循“七七八八”之数,这里讨论的是特殊情况。我们知道,每个人天生的体质是不同的,有些人似乎天生就能长寿,具有较为良好的长寿基因。 |
| 《黄帝内经》第1篇第29节: 岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。 [查看注释] | 岐伯对这种不遵循“七七八八”之数的人的解释是:这些人天寿过度,气脉长通,肾气有余,这是上天给他们的恩赐,可以超越了天寿,但是这些人的子女,仍然要按照“七七八八”的规律来,亦即这种超越天寿的个别特征是不能一直遗传下去的。在这里岐伯认识到一个重要的规律,即有些时候个体可以发生突变,但是从人类整体看来,前面讲到的“七七八八”规律是不会变化的。 |