三百千中医
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手厥阴心包经 手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 十二经脉/奇经八脉

《黄帝内经》第1篇第7节:
故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
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这几乎又是引用了《老子》的原话。《老子》期望中的理想社会,是“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”每个人都能恬淡地满足于最基本的物质需求,没有高下之分,也就没有嫉妒、羡慕和怨恨之心,这样的民众是纯朴的,也是最利于养生的。用现在的话说,这一段话关注的是心理健康。“美其食”并非是让食物美,要吃的好,吃山珍海味,而是要使食物吃起来美,即使是最清淡的饮食,也能吃出鲜美的滋味;同样,“任其服”不是追求奇装异服,而是无论什么样的服装穿起来都很舒服;而老百姓之间的交往风俗也应该能够怡然自得,乐在其中。

《黄帝内经》第1篇第30节:
帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎?
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黄帝进一步问:那通过修道达到百岁的时候,还能生育吗?

《黄帝内经》第1篇第32节:
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
[查看注释]

接下来,黄帝提出了“真至圣贤”四种修道养生状态,其中言语有夸张的地方。此处,《内经》不再仅仅作为养生的科学著作,而是有了几分哲学意味,多了点儿神话色彩。比如最高端的“真人”,可以与天地同寿,这显然是神话,历史上被称为真人的有孙思邈和丘处机,两人也并没有长生不老,只不过是养生特别得法而已。


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