三百千中医
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足阳明胃经 足太阴脾经 手少阴心经 手太阳小肠经 足太阳膀胱经 足少阴肾经 手厥阴心包经 十二经脉/奇经八脉

《黄帝内经》第1篇第33节:
中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
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“至人”是第二个层次,他的特点就是能把握阴阳四时,下一章就是“四气调神大论”,即是“至人”应该掌握的基本知识。同时“至人”又是出世的,所以一般我们是见不到的,应该是指那些修行的隐士们。

《黄帝内经》第1篇第8节:
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。
[查看注释]

善于养生的人就如同上古得道之人一样,内不被嗜欲劳动,外不被淫邪诱惑,虽也有贵贱贤愚之分,但不惧于外物。随着人类社会的进步,人们的嗜欲越来越多,外界的诱惑也越来越多,而这些嗜欲和诱惑大都来自文明进步的成果,人们距离“朴”的距离越来越远,也就是距离“道”越来越远了。随着人们的等级分化越来越大,人们惧怕的事情也越来越多了,往往是穷人怕富人,富人怕穷人,聪明人怕愚人,而愚人又怕聪明人。反而是生活在野兽之间的远古之人,没有这种对于外物的惧怕,虽然身处险地,但内心的平静使得养生成为可能。

《黄帝内经》第1篇第13节:
三七,肾气平均,故真牙生而长极;
[查看注释]

二十一岁的时候,肾气平均,这里的“平均”并非平均分配,而是两层意思。古代的人写东西很讲究言简意赅,也叫微言大义,就是说用最少的字表示最多的含义,所以很多古代往往一个字表示一个意思。比如“精神”在古代是两个意思,“疼痛”也是两个意思,这样的例子很多,在这里就不一一列举了。古人之所以用最少的字表达自己的意思,一方面是“奥卡姆剃刀(Ockham´s Razor)”古而有之,另外最重要的可能是古人都是把字刻在石头上或者竹板上,那写一个字是很辛苦的,所以很难像我们今天这样高谈阔论。回到这句话,“平”,实际上是平常的意思,就是说到了这个岁数,肾气处于其正常的功能,既不是肾气盛的少女时代,也不是肾气衰的垂垂老矣;而“均”指的是饱满,充足,这一层意思在现代汉语中已经见不到了,但是这一层意思发生了一个转变,成为了副词——我们说“所有战士均奋勇杀敌”,这个“均”就是“全都、全部”的意思,这是古意“饱满、充足”所残留的影子。真牙,是指人的最后一颗牙齿“尽头牙”,因为肾主骨,齿为骨之余,所以当肾气到了最充足最饱满的时刻,人的最后一颗牙也就生长出来了。


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