三百千中医
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神犀丹 玉女煎 化斑汤 河车大造丸 白术散 八珍糕 抵当丸 栝蒌薤白汤 黄土汤 汤头歌诀续编
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手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 足太阴脾经 十二经脉/奇经八脉

《黄帝内经》第1篇第34节:
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
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我们中国人最熟悉的“圣人”就是孔圣人了,圣人的特点是并不出世,而是在世俗之中控制自己的欲望(适嗜欲)和情绪(无恚嗔之心),这是一般人应该努力达到的生活方式和精神境界。

《黄帝内经》第1篇第18节:
丈夫八岁,肾气实,发长齿更;
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八为阴数,男子属阳,但内在的驱动力却是阴数,体现了阴阳互为其根的辩证思想。男子八岁时,先天之本已经成长完全,表现为毛发生长、牙齿更换。

《黄帝内经》第1篇第29节:
岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。
[查看注释]

岐伯对这种不遵循“七七八八”之数的人的解释是:这些人天寿过度,气脉长通,肾气有余,这是上天给他们的恩赐,可以超越了天寿,但是这些人的子女,仍然要按照“七七八八”的规律来,亦即这种超越天寿的个别特征是不能一直遗传下去的。在这里岐伯认识到一个重要的规律,即有些时候个体可以发生突变,但是从人类整体看来,前面讲到的“七七八八”规律是不会变化的。


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