三百千中医
生脉散 疏凿饮子 二陈汤 舟车丸 独活寄生汤 瓜蒂散 泻青散 人参荆芥散 五苓散 汤头歌诀
琼玉膏 苓桂术甘汤 黑锡丹 六神丸 还少丹 来复丹 如圣散 黄土汤 封髓丹 华盖散 汤头歌诀续编
生姜 硵砂 天花粉 肉豆蔻 牛黄 陈皮 人参 石灰 瓦楞子 檀香 枫香脂 刺猬皮 石蜜 中药大全
许叔微 杨士瀛 张璐 张仲景 陶节庵 邵应节 陈自明 高武 唐宗海 陈无择 朱端章 中医人物
足少阴肾经 手厥阴心包经 手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 手太阴肺经 手阳明大肠经 十二经脉/奇经八脉

《黄帝内经》第1篇第27节:
今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。
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人由壮而老,本是自然规律。

《黄帝内经》第1篇第29节:
岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。
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岐伯对这种不遵循“七七八八”之数的人的解释是:这些人天寿过度,气脉长通,肾气有余,这是上天给他们的恩赐,可以超越了天寿,但是这些人的子女,仍然要按照“七七八八”的规律来,亦即这种超越天寿的个别特征是不能一直遗传下去的。在这里岐伯认识到一个重要的规律,即有些时候个体可以发生突变,但是从人类整体看来,前面讲到的“七七八八”规律是不会变化的。

《黄帝内经》第1篇第13节:
三七,肾气平均,故真牙生而长极;
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二十一岁的时候,肾气平均,这里的“平均”并非平均分配,而是两层意思。古代的人写东西很讲究言简意赅,也叫微言大义,就是说用最少的字表示最多的含义,所以很多古代往往一个字表示一个意思。比如“精神”在古代是两个意思,“疼痛”也是两个意思,这样的例子很多,在这里就不一一列举了。古人之所以用最少的字表达自己的意思,一方面是“奥卡姆剃刀(Ockham´s Razor)”古而有之,另外最重要的可能是古人都是把字刻在石头上或者竹板上,那写一个字是很辛苦的,所以很难像我们今天这样高谈阔论。回到这句话,“平”,实际上是平常的意思,就是说到了这个岁数,肾气处于其正常的功能,既不是肾气盛的少女时代,也不是肾气衰的垂垂老矣;而“均”指的是饱满,充足,这一层意思在现代汉语中已经见不到了,但是这一层意思发生了一个转变,成为了副词——我们说“所有战士均奋勇杀敌”,这个“均”就是“全都、全部”的意思,这是古意“饱满、充足”所残留的影子。真牙,是指人的最后一颗牙齿“尽头牙”,因为肾主骨,齿为骨之余,所以当肾气到了最充足最饱满的时刻,人的最后一颗牙也就生长出来了。


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