我们注意到，女子七岁肾气盛，而男子八岁肾气实，到了十六岁肾气方盛，可以看出男女之间先天之本发育的不同之处。阳气要依赖于阴液的供养方能发挥，所以男子的肾气要经过更长时间的酝酿方能产生男性的性功能，到了这个年纪，男子出现遗精，理论上已经可以生育。此时男女交合，就可以繁育后代。在古代，很多男性在这个年龄已经结婚，但是从中医的角度看来，这并不是一个正确的时间。因为人类天生阳有余而阴不足，过早成婚，有伤真阴，并不利于长寿。可从繁殖后代的角度看来，这又无可厚非，因为以基因自私的观点，只要后代出生，个体使命已经完成。

岐伯对这种不遵循“七七八八”之数的人的解释是：这些人天寿过度，气脉长通，肾气有余，这是上天给他们的恩赐，可以超越了天寿，但是这些人的子女，仍然要按照“七七八八”的规律来，亦即这种超越天寿的个别特征是不能一直遗传下去的。在这里岐伯认识到一个重要的规律，即有些时候个体可以发生突变，但是从人类整体看来，前面讲到的“七七八八”规律是不会变化的。

黄帝进一步问：那通过修道达到百岁的时候，还能生育吗？